|
Сейчас говорят, что нам нужна новая элита. В истории кыргызов была своя элита крови и богатства. А в недавнем прошлом мы имели своеобразных меритократов, они стояли у истоков нынешней национальной государственности, когда Кыргызстан получил автономию, стал союзной республикой. Эта меритократия заложила основу национальной науки, культуры, литературы и искусства. Благодаря ей мы, кыргызы, пережили второй, по выражению Льва Гумилева, пассионарный толчок в своей истории после енисейского периода.
Две нации в одном государстве
Нынче встал вопрос: кто же нами управляет в последние два десятка лет — элита или ее суррогат?
Естественная элита, по характеристике исследователей, осуществляет функции управления, развития науки и культуры ради блага своего народа, тем самым повышает материальный, социальный, культурный и нравственный уровень населения. Она движет народ к всестороннему развитию.
В отличие от нее суррогатная элита ничего лучшего, совершенного и передового не производит. Во власти она не управляет, а делает вид, что работает на благо народа, о народе заботится лишь столько, сколько она в нем нуждается. Опускает людей до уровня быдла.
Такая элита любит восхвалять себя, сочиняя про себя сказки, мифы, при этом набивает карманы, быстро деградируя. Основной движущей силой этой элиты становится безнравственность, основной вид ее публичной деятельности — популизм.
Естественные элиты занимают высшие посты в иерархии статуса и власти, получив их по положению или по заслугам. В высшие эшелоны власти приходят подготовленные политики с элитарным образованием, что дает повод обществу называть их соответственно.
А при суррогатной элите высший персонал государства формируется с помощью нечестных, сфальсифицированных выборов либо переворотов и революций. Политиками становятся те, кто не обладает соответствующими качествами. Почти во всех случаях главным мотивом и принципом отбора в высший класс становятся деньги.
Исходя из этого нетрудно сделать вывод, какая у нас элита и стоит ли ее так называть.
Да и в нынешних условиях не очень подходит классификация “элита и народ”. В данный момент мы больше представляем собой две нации в одном государстве, как выразился в ХIX веке в своем социальном романе “Сивилла, или Две нации” британский государственный деятель и писатель Бенджамин Дизраэли.
Он писал о двух нациях: “Одна — малочисленная, зато богатая, другая — многочисленная, но бедная. Между ними нет ни связи, ни сочувствия; они также не знают привычек, мыслей и чувств друг друга, как обитатели разных планет; они говорят на разных языках, по–разному воспитывают детей, питаются разной пищей, учат разным манерам; они живут по разным законам”.
Словно о нас, сегодняшних, сказано.
Класс халявщиков
Почему наши политические лидеры постсоветского времени оказались такими бездарными и безответственными? Откуда они вообще взялись в таком качестве?
Дело в том, что за годы независимости в структуру высшего круга проникло значительное количество элементов, которые по своей природе не пригодны для социального управления. Во многом под их давлением в верхнем слое общества произошла деинтеллектуализация и мимикрия. Из таких элементов выделим две группы — халявщик и человек из массы.
Халявщик, по описанию психологов, это низший человек, рассматривающий мир исключительно с позиции недостачи. Его мечта — обогатиться вмиг и остаться в роскоши навсегда. Он ищет случая, чтобы сесть на чужую шею и не слезать с нее никогда. Даже озолотившись, он внутренние установки не меняет, всегда питает к дармовому особую страсть. Если он вдруг окажется у власти, начинает мечтать поиметь всех и все.
В высоких политических кругах имеется три типа этого разбогатевшего субъекта.
Первый тип возник в период челночного бизнеса, когда открылась возможность что–то купить по цене спичечного коробка, а продать — по цене автомобиля.
Второй тип — прямой продукт массовой приватизации, позволивший халявщику вдруг стать единоличным хозяином народной собственности.
Третий тип, занимая ключевые посты в структурах власти, в судебных, правоохранительных, надзорных, фискальных и других органах, наживался на отступных, откатах, взятках, вымогательстве, поборах и прочих видах халявы.
Нынче эта прослойка, контролируя большую часть материальных, символических и политических ресурсов в стране, не создает никаких образцов потребности и поведения, как это делает естественная элита. Ее представители порождают в основном дурные нравы и привычки, развивают в обществе синдром лохотронства и кидалова, культивируют психологию воровства. Они в политике остаются верными своим спекулятивным принципам: дешево покупают голоса народа и дорого продают его интересы.
Идиотес как политес
Налицо еще один тип — политический халявщик. Он опасен тем, что жаждет завоевать власть для себя чужими руками, а то и кровью, даже жизнью своих сторонников. Все известные драма |
